Autor: Redacción Universia

Este fue el nombre de la tesis de grado que le valió Mención de Honor a Juan Samuel Santos Castro, filósofo de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá y quien participó con este trabajo en los Premios Otto de Greiff 2006.

El tema de su trabajo es la noción de justificación política en la obra de John Rawls, en el cual se examina la hipótesis de una noción subyacente de justificación en la concepción de la justicia como imparcialidad de John Rawls.

El problema que se abordó fue comprobar si en la concepción de la justicia como equidad se exhibe una noción definida de lo que constituye una justificación práctica que sea válida, y que hace razonable y defendible frente al lector, a la concepción de la justicia que se pretende sostener.

Así pues, la idea consistió en rastrear ese punto interesante en la bibliografía de Rawls, punto que había sido un poco descuidado en el ámbito académico y crítico, pues en su lugar se habían preferido temas más centrales y de fondo de la concepción de la justicia como equidad.

En pocas palabras, el esfuerzo de este trabajo residió en fijarse en el cómo, de la justicia como equidad de John Rawls, mas que en el qué, aunque al final sea inevitable su relación.

En el primer capítulo se expuso un esquema general de la justificación política. Hay dos puntos importantes en ese capítulo: por un lado, se resaltó la fidelidad con que Rawls adoptó y ha venido elaborando y refinando el constructivismo kantiano. Por otro lado, se señalaron cuatro rasgos de la forma de justificación de la justicia como equidad que pueden servir como guías para entender su peculiaridad.

La adopción del constructivismo kantiano aparece desde 1951 y se manifiesta hasta las últimas elaboraciones del argumento desde la posición original. Se trata de un método que a grandes rasgos consiste en la propuesta y desarrollo de un procedimiento con el cual se puedan decidir cuestiones prácticas.

Lo que hace particular a la propuesta del constructivismo kantiano es que propone decidir un conflicto práctico a partir del hacer explícitas las condiciones que garantizan la imparcialidad de la decisión. En este sentido, no propone deducir la solución directamente de un principio independientemente fundado, sino que pretende “construir” la solución mediante las consideraciones que la harían justa sin importar cuál fuera ella.

En Liberalismo Político la pretensión de justificación de la concepción de la justicia como imparcialidad ha cambiado. La idea es institucionalizar, o politizar en un buen sentido, la idea de la justificación.

En el capítulo segundo se intenta enmarcar este giro en torno a la concepción de la justificación práctica en un debate filosófico contemporáneo. El estandarte de este giro es la tesis de que justificar es una práctica.

El debate se plantea entre Richard Rorty y Jürgen Habermas. Por un lado, Rorty propone la imagen pragmática de que justificar un enunciado práctico consiste en intentar convencer a nuestro auditorio sobre la base de otros enunciados previamente compartidos. Por su parte, Habermas plantea el problema de que, aunque es plausible que de eso se trate la práctica de la justificación, la consecuencia es la disolución de la objetividad de los enunciados a justificar, y por tanto, la pérdida de la confianza en su validez.

En este trabajo el debate se propone con el fin de mostrar la coyuntura en que nos deja la relativización de la idea de la justificación. La salida sugerida es la noción, articulada por T.M. Scanlon, de la práctica del intercambio de razones.

La idea central consiste en tomar la práctica cotidiana de pedir y ofrecer razones para justificar nuestras actitudes y señalar que su lógica provee de criterios suficientes para afirmar cuándo se tiene una justificación satisfactoria: después de que se han examinado las razones que usamos para justificar nuestras acciones se alcanza un punto de relativa estabilidad en el cual podemos afirmar con claridad que nuestra justificación es correcta, o que nos sentimos identificados con ella.

Si desea hacer contacto con el tesista, puede escribirle al correo electrónico:  . También puede conocer su trabajo completo ingresando a nuestro Repositorio de Tesis Otto de Greiff

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